〔回族信仰伊斯兰教，元代官方文书通称“回回”，从唐到明逐渐形成我国的回回民族，简称回族。平坝县是黔中回民聚居的最多地方，今平坝之回族，是清咸同年间由云南经兴仁辗转，迁到平坝定居南街，后逐渐分出立寨〕
回族节庆
圣节：又名“圣纪”、“圣祭”，是纪念伊斯兰教创始人穆罕默德·穆圣的诞辰日和逝世日，赞颂他的功德，沿袭他的教诲。穆圣的这两个日子都是教历不同年份的三月十二日。是日，回族群众都要沐浴更衣，头戴白云圆顶的“号帽”，聚集到清真寺点香朝拜，举行祈祷诵经和祭悼仪式，拜后向亲友散发“油香”。这一节日以“赞圣”为基本内容。
开斋节：每年伊斯兰教历的九月为“封斋月”，又称“把斋月”。斋月从月初看到月牙的那天开始，到三十天后又看到月牙的第二日结束。“封斋月”的教诣是：谨遵真主圣谕，“克己去私，净心悔蒙，锤炼德行，戒食戒欲，知贫艰难”。斋月期间，很多老年教众，白天禁止进食进水，只准晚上吃喝。当“封斋”结束之日，即为“开斋节”，届时，回民群众要按前七后八的沐浴，称“净身”，更衣戴帽，男女老幼都到清真寺大殿聚礼朝拜，要在阿訇的主持下，举行隆重的祈祷诵经仪式，祭毕，宰杀牛禽、备肴阖族餐“吃念经饭”，分传“油香”，分发教民筹集和捐赠的饭粮，救济贫苦回族民众。是日下午，各宗民家族均相约，前往祖坟墓地敬香祭祈。清真寺有长联，上联为“餐斋一月克己去私，净心悔蒙锤炼德行，知贫艰难，节衣缩食以筹周济”，下联为“日礼五时谢主敬圣，真经百练丹成九转，虔心意诚，爱国尽忠回赐无尚”。反映了回族“开斋节”主要活动意趣。近些年来，回族“开斋节”的组委都邀请当地党政部门和有关单位的代表，共庆斋节。
古尔邦节：又称“宰牲节”，按教旨经约，教历十二月一日至十日，为一年一度的朝谨时间，此间也称“受戒日”，这十天中有些教众要穿圣衣，受戒礼、不杀牲、不理发、不修剪指甲等，以展示虔诚的朝谨天房，回语称“卡尔白”；受戒日的最后一天，称“古尔邦节”，意为“宰牲献供”，是日，各家都要宰杀牛羊或鸡禽，念经祭圣。关于宰牲献祭，伊斯兰教有一个很久远的传说。据说是源于易卜拉欣杀子献祭的故事。安拉感于其虔诚，命其以牺牲祭祀。按教法，一人应宰一羊或七人合宰一牛（或一驼）。参与朝谨的人，在米那山宰牲，杀牲祭祀，感念安拉对人类的慈惠，并进而接近安拉，是这一节日的内在意义。
服饰
我县回民服饰基本与汉族相同，只有在做礼拜等活动时，才戴白色小圆帽和穿白衣。
饮食
以大米为主，兼食苞谷、小麦、洋芋等，回民食牛、羊、鸡、鸭、鹅、茶油、菜油。牛肉有鲜、干之别，鲜肉用清炖、红烧或切肉丝肉片做肉圆子烹饪，冬季腌牛肉干，常年食用。鸡肉、“牛干巴”、“香油”是待客上品。
习俗、信仰
婚姻：（1）说亲。男家请媒人去女方家说亲，一经女方家同意，就约时间订婚，称为“赛两目”。（2）订婚。回族习惯称为“落揖”（恭喜之意）。媒人带一至两人到女方家，女家备糖、茶招待。（3）看日子、定时间。男家请人带衣料、糯米和糖到女家，女家请客，确定日子。（4）结婚。结婚前有过礼、娴、迎亲、闹新房、回门、谢亲等。
丧葬：回族丧葬简朴，实行土葬，主张深葬、薄葬、速葬。安葬结束，念“素勒”经一段，表示与死者告别。
信仰：回族信仰伊斯兰教，认为“真主”是创造天地万物唯一无二的主，除了“真主”以外，别无他神可信，体现伊斯兰教信仰的基本功课有“五功”即：1、念“清真言”；2礼拜；3每年封一个月斋；4缴纳天课；5朝拜麦加城的卡尔白天房。这五功简称“念、礼、斋、课、朝。
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